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Ritmos Característicos
GÊNEROS DE MÚSICA GALICIANA:
As pessoas people usaram a música em muitas ocasiões e por muitas razões: para expressar suas preocupações, transmitir normas sociais, protegê-los do mal e atraí-los vitais eventos, facilitando o trabalho, divertindo-se ou facilitando tempos difíceis... Por ser um evento raro que não servia de pretexto para cantar, tocar ou dançar, surgiu uma diversidade de gêneros musicais. Essas expressões musicais, aliás, muitas vezes estão fortemente ligadas a tradições, ritos, obras e saberes populares, sendo impossível separá-las.
As canções galegas mais antigas usam uma pequena variedade de escalas. A mesma melodia varia em tom, entonação e até ritmo, dependendo do intérprete e da área geográfica. Mesmo no mesmo intérprete ocorrem mudanças; muitas melodias se constroem definitivamente no próprio momento de cantá-las, sendo a interpretação individual um valor importante dentro da música galega.
Alguns gêneros não são completamente fechados ou não totalmente definidos, ou possuem variantes ou nomes diferentes ao longo da geografia. Alguns gêneros são definidos por sua utilidade ou tema, enquanto outros são definidos por ritmos, o que dificulta sua classificação. As letras e melodias são muitas vezes combinadas livremente, e até a mesma melodia se adapta a diferentes ritmos e funções, dependendo do intérprete e da área. No entanto distinguem-se alguns géneros com características ou temáticas próprias.
Várias canções religiosas estão associadas à celebração do Natal. Os aninovos e os reis ou panxoliñas _cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_sung na última noite do ano e por volta do dia 6 de janeiro, respectivamente. Este último havia narrado a tradição do nascimento do menino Jesus. Mais tarde foram substituídos por talha , peças de origem culta, com um ritmo muiñeira jovem mas mais lento [3] . Todas essas músicas foram executadas em coro e acompanhadas por percussão e gaita de foles. Começavam com um pedido de licença e terminavam com a presente de Natal , ou seja, pedindo presentes ou convites para chouriços, vinho ou alguma larpeirada. The_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_manueles é um gênero mais moderno em que os santos no primeiro dia do ano são parabenizados.
No_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_carnaval e na festa do_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ música pública sobre eventos ocorridos durante o ano. Houve performances humorísticas e performances mais ou menos improvisadas. As crianças foram as principais protagonistas de maio, mas fossem estas ou as mais velhas, não era raro pedir uma compensação financeira pela atuação ou, mais modernamente , pelas folhas que eram distribuídas após a atuação.
A hurdy -gurdy era um instrumento típico de canto cego
Os quantos berços , berços ou berços foram usados para colocar os pequenos da casa para dormir. Eles eram lentos, e ambos podiam ter um tema infantil e até contar uma história. Outras canções significativas foram as canções infantis, enumerações e outras canções que acompanhavam as brincadeiras das crianças.
Os_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_alalás é a mais antiga e conhecida forma de música galega. Cantavam sozinhos, sem acompanhamento musical e com ritmo livre. Eles são baseados em um tema curto que repete a melodia que também pode ser separada com frases de gaita de foles. As melodias eram quase sempre diatônicas.
Ligados ao trabalho estavam os cantos do arado, de seitura , de maza-lo_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_linho _cc781905-5cde-3194-bb5b-bb5b-5 -136bad5cf58d_espaços- bb5b -5 -136bad5cf58d_ de maza-lo milk , e para outros trabalhos semelhantes. Havia também canções associadas a ofícios específicos: canções de carpinteiro, pedreiro, ferreiro... Estas canções eram ou de ritmo e interpretação livres, ou de ritmo muito marcado e adequado ao ritmo de trabalho e movimento corporal. Dessa forma, essas músicas ajudaram a carregar a solidão do momento ou a ajustar o ritmo do trabalho muitas vezes coletivo.
Nos casamentos não faltavam expressões musicais, sendo as próprias as regueifas , nome tanto de um donut com o qual o casal era presenteado, uma dança realizada em sua homenagem, uma espécie de dança em que a noiva usava o fio na cabeça e uma música composta por um diálogo improvisado e com melodias próprias em que competia para ver quem ficava sem ideias para continuar. [3] Havia outros tipos de canções de casamento , que animavam as comemorações, lembravam os noivos de suas obrigações ou permitiam seus padrinhos.
Regueifas também são dadas fora do âmbito dos casamentos, seja com músicas totalmente improvisadas, ou com letras já conhecidas pelos intérpretes. Esta última modalidade chama-se challenge_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ , e pode ser frequentada por dois grupos que utilizam os dísticos como a insult _cc781905-5cde-3194d-b94d-3194-b. Regueifa e desafio foram os principais gêneros dialogados, aos quais se devem acrescentar as canções de perguntas e respostas e os parágrafos_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ , diálogos amorosos entre homem e mulher ou uma paródia deles, com certo caráter narrativo.
Os cantos de cego e_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cff88d_ romance , uma ponte de transmissão e música oral, junto com o canto e o canto. Era comum que os performers, após a apresentação, vendessem a carta impressa; era o que se chamava literatura de cordas , porque as folhas com as letras estavam amarradas em uma corda. Dessa forma, os romances permaneceram fixos e menos propensos a alterações devido a defeitos de transmissão. Os romances eram tão comuns à tradição peninsular, adaptando-os a melodias pré-existentes, como específicas da Galiza ou mesmo a um tema totalmente local. [3] Eles eram claramente narrativos, e ambos serviam para narrar eventos históricos, notícias da época ou assuntos locais, às vezes com intenção moralizante.
RITMOS CARACTERÍSTICAS
Muitos dos gêneros musicais galegos eram dançantes. Alguns, de fato, se distinguem principalmente por sua maneira de dançar, embora não haja diferença formal substancial. Eles foram executados tanto cantando quanto instrumentalmente, sendo a última variante menos comum
Modernamente, a composição mais popular e característica é a muiñeira _cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_nova , ou simplesmente, muiñeira . É um ritmo rápido com um tempo de 6/8. Variants are a_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ carballesa (very marked rhythm), a_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf5-b5 -5555555 -5555555555c55555f , a_cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_ redonda , a_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_chouteira , o golpe _bpe5 -3194-bb3b-136badd5cf58d_ contrapaso , que diferem na forma como são dançados. Essas diferenciações são questionadas em alguns estudos: Angel Martinez St. Martin [4] afirma que muitas dessas formas, se alguma vez existiram, há muito desapareceram da tradição. Das suas melodias e do seu ritmo complexo, pode-se deduzir que a sua origem é provavelmente culta, sendo já difundida no século XVIII .
A muiñeira vella , também chamado de empunhada pela forma como é tocado com o pandeiro, é um ritmo terciário animado, onde a segunda nota é acentuada. Sua origem é anterior ao jovem moleiro, mas agora é menos difundida.
As pandeiros eles têm uma certa relação com o moleiro, mas sua própria bússola é 5/4, embora possam ser vistos em 6/8 ou 4/4.
A dawn é uma composição instrumental escrita em 2/4 e caracterizada por uma série de frases descendentes. Eles são usados para iniciar as comemorações do dia, como o próprio nome sugere, e não possuem lettering. Muito semelhantes são as passarelas_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ e_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_pasac .
As processional marches son marches _cc781b-315-b5-5 6/8 created to accompany the_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_procissões _cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_e outros atos religiosos.
A_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_jota é um ritmo em 6/8 (ou também transcrito em 3/4) amplamente difundido por toda a geografia peninsular. Na Galiza é, juntamente com a muiñeira, um dos ritmos mais dançados e cantados. A_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_foliada é uma música alegre que é preferencialmente tocada no_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf5 . É considerada uma variante da jota, com um aspecto mais descontraído, embora alguns autores a tratem como uma denominação mas pelo mesmo conceito.
Com o tempo, mais ritmos chegaram à Galiza que se tornaram amplamente aceitos entre as pessoas. Eles eram geralmente chamados clinging pela forma como dançavam. Originalmente, eram ritmos de origem americana, europeia ou peninsular, adaptados a uma melodia galega e executados com instrumentos tradicionais. O_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_pasodobre , por exemplo, é uma variação do pasodobre espanhol, ao qual a gaita de foles está incorporada. As polkas foram espalhados por toda a Galiza da Europa durante o_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58 Sua medida é 2/4 e são mais melodiosas que as originais.
Outra influência importante foram as melodias e ritmos portugueses . Em tempos de cerco ou em tempos mais modernos, quando uma obra civil o exigia, os trabalhadores portugueses deslocavam-se para a Galiza. Jogos adultos de Portugal, ou as tempestades eram populares. No sul do território galego esta influência é, por razões geográficas, mais acentuada.
INTERPRETAÇÃO:
As apresentações musicais nem sempre eram inteiramente formais: sempre havia um certo grau de improvisação , especialmente naqueles gêneros propensos à espontaneidade. Durante um pandeiro, por exemplo, um intérprete iniciava uma música, que era reconhecida pelos demais que se juntavam no segundo ou terceiro verso. Havia até a possibilidade de improvisar inteiramente, com base em esquemas anteriores ou músicas existentes, adaptando seu conteúdo à ocasião. Por meio de sinais os músicos indicavam o final da peça, ou com uma música que o indicava expressamente. Durante a apresentação, os cantores podiam conversar entre si ou lançar um aturuxo , um grito longo que era lançado para animar os músicos ou dançarinos durante a apresentação de uma dança ou peça festiva.
